牛二对阿Q的救赎：《斗牛》观后

《斗牛》是一部很经看的“第六代”电影。写农民超过了姜文的《鬼子来了》，写日寇超过了陆川的《南京南京》，写战争与冯小刚的《集结号》伯仲之间，搞笑不输宁浩的《疯狂的石头》，其深刻更不亚于李杨的《盲井》，更别提贾樟柯任何做作的获奖之作。至于其商业程度，还是由中国的票房自己说了算吧。可以说，在相当程度上，2009年的《斗牛》是21世纪中国电影和影人不断探索，寻求自我突破的巅峰之作。

本人电影专业知识不足以对该片评头品足，只想对黄渤成功塑造的牛二形象点评一二，聊以自娱。

牛二其人，胆小怕事，畏首畏尾，自私自利，还略有些精神胜利的意思，乍看起来活脱脱一个阿Q再世。虽然牛二和九儿有一小段羞涩的恋情，牛二被九儿告发戴高帽的时候像极了阿Q被人整治的一幕。鲁迅先生所哀所怒的中国农民被黄渤演的活灵活现。如果就此而止了，我们不过还是回到了“五四精神”的家园，再一次上下求索，咒骂祖宗、宗法之羁绊罢了。就如日军士官教训孬种士兵所用的那段话，支那人就是玩儿蛐蛐丧了志，几近亡国的。在牛二身上没有爱国主义，英雄主义，超人意志，甚至任何令人觉得高尚的东西。周星驰也表现过很多小人物，可那些人物的不可救药程度好像都远远高于牛二这一摊似乎无可救药的皮囊。

然而就是在这样一个时刻，阿Q做了一个180度的华丽转身，如同钟楼怪人卡西莫多一样从丑陋的外表下忽现出令人震撼的灵魂。我们忽然明白，牛二也是人，有着人的情感、尊严、坚韧、智慧和勇气，最重要的是牛二也有自己坚守的比生命更珍贵的东西：信诺。牛二也是人，所以他挣扎、躲闪、犹豫，以至于逃避。可是他最终选择了面对，即便那个时代给他很少的选择，即便他的生命在命运女神手中显得比蝼蚁还不如。这不是鲁迅世界里的农民，不是五四精英们鄙视的乡土。牛二的沂蒙也不需要沈从文来美化，或者柳青来歌颂。牛二和他的牛就是中国人和他的世界的真实写照，不多不少，令人忍俊不禁却又潸然泪下。

牛二是对阿Q的超越。在近100年后，我们终于找到空闲，重新整理思路，回想过去与未来，平静的反思对自己的乡土、祖先、文化的鄙夷和唾弃。其实，牛二就是阿Q， 阿Q就是牛二，他们没有变，是我们变了。过去的中国没有牛阿Q，革命成功不了，日寇也不会在屠村之后还遇到还敢揭叉而起、拼死抗争的人，现在的中国没有牛阿Q，国家富强不了、崛起不了，那北京上海的海市蜃楼也无从谈起。

以前读阿Q的时候，觉得他死前的那句“老子二十年后还是一条好汉”的话很可悲、很可笑。仿佛真要自己戴上戒尺，回去拍醒这个铁屋里的昏旦，告诉他“现代”来了，不醒没活路了。却原来毛老爷子早就认识了牛二的真本性：地面上埋了雷我就窜地道，枪使不来我就使弓箭和铡刀，有人穷途末路我就送牛奶，但要是有人欺人太甚、以怨报德，就只好叫他们自投罗网、“尸横遍野”了。所以，在中国的土地上做事情，一定不要忘了按上公平的手印，否则不是在山上遇到野人般的牛二，就是在二十年后遇到还魂的阿Q，他们有的是执拗，但也不缺宽恕的胸怀。